La república, 31 de enero de 1987.

Los estudiantes y el occidente

Los miles de estudiantes chinos que siguen estudios de post?grado en el Occidente ??enviados por su Gobierno son escogidos por riguroso orden de mérito. Por ello no llama la atención que generalmente, alcancen los mejores puestos de sus promociones. Por otro lado en el mundo estudiantil occidental los chinos eran conocidos por su silencio y discreción. Sin embargo, desde hace poco ?pero antes de las manifestaciones realizadas en China varios de ellos comenzaban a expresar su descontento por la “falta de libertad de expresión y democracia" en su país. Al decir esto, los chinos suelen comparar la situación de China con la del Occidente. El movimiento realizado en China viene a confirmar que tales sentimientos se han difundido más de lo que pudo preverse. La transferencia de Tecnología y Ciencia del occidente a China, por intermedio de los becarios, no puede ir sepa, rada de lo que los gobernantes conservadores chinos llaman la polución espiritual", Esta "polución" es tanto menos deseada por los hombres del Poder en cuanto pone en peligro la estabilidad del sistema.

Pero la "polución espiritual" es un término inventado por los conservadores (de izquierda) en la lucha ideológica que los enfrenta a los reformistas, partidarios de una mayor apertura al Occidente. Este debate ya dura unos diez años. En ese sentido, el movimiento estudiantil debe encuadrarse en dicha confrontaci6n. En agosto de 1980 durante una reunión ampliada Buró Político, Deng Xiaoping afirmaba: " Ciertos métodos del partido y del Estado presentan muchas lagunas y traban incluso seriamente, el aprovechamiento de la superioridad del socialismo A menos que se lleve a cabo una reforma profunda; no podremos responder a las exigencias imperiosas de la modernización del país, y corremos el riesgo de separarnos de las masas". Las lagunas en cuestión son: burocracia concentración excesiva del poder, estilo paternalista inmovilismo de funciones dirigentes y privilegios.

Los estudiantes han realiza do una acción catalizadora del debate. "Ahora no se trata de decidir si hay o no reformas; hoy debe decidirse el ritmo y, la extensión de las reformas en China sin esperar mil años", dicen algunos.

Uno de los grandes defensores de las reformas hacia el "liberalismo burgués" ?otra etiqueta inventada por los conservadores es Hu Yaobang, el secretario general del Partido Comunista chino destituido. Su caída es un reflejo de la dirección que está tomando la pugna ideológica dentro del PCC.

La interrogante que queda es el futuro del movimiento estudiantil. Aquellos que se encuentran en el occidente miran con cierta satisfacción el desarrollo de los hechos. Sin embargo son en una gran parte, categóricos al afirmar que aquí, lejos de la realidad, pueden decir todo lo que piensan; pero cuando regresen serán "ciegos y sordomudos".